domingo, 14 de enero de 2018

1M. 16-Sept-2017. CEESC. Educación social




CEESC: Educación social VS Adoctrinamiento.


La coacción situacional hacía la participación colectiva, por parte de las entidades sociales "contra la exclusión"
Introducción y desarrollo
Hace un mes, aproximadamente, fui invitado a participar en una reunión del grupo de trabajo llamado Sensellarisme, promovido por CEESC (Colegio de Educadores y Educadoras Sociales de Catalunya). Me presenté en dicha reunión con la recomendación de un profesional conocido, es decir, no entré sin autorización. Mi objetivo era compartir y dar a conocer la aplicación móvil APP Bcn Social, aplicación que todavía estaba en fase de desarrollo, un proyecto de sindicato llamado Actum Socialis, así como una guía de los recursos sociales con acceso directo y en formato digital. Así fue, asistí allí y la actitud de la mayor parte de los miembros presentes fue muy acogedora y recibieron mis trabajos con mucho entusiasmo por tratarse de una iniciativa solidaria que provee herramientas dirigidas hacia el cambio social.
Días después, mi gran decepción fue recibir la noticia de que, todos los asistentes menos yo, recibieron un correo con el Acta de aquella reunión mencionando la presentación de mis proyectos de trabajo entre otros asuntos. Me pregunté por qué no lo había recibido, pensé que me habían eliminado del grupo aunque me resistía a pensar así, pues un grupo de educadores y trabajadores del ámbito social, quienes lideran dichos espacios de diálogo y compromiso social, lo primero que harían en caso de haberse sentido molestos sería al menos lo siguiente:
  • Redirigir el objetivo de dicha reunión y limitar ciertos temas, algunos incómodos quizás para trabajadores acostumbrados a dirigir y generar cierta presión y temor con sus discursos formales y bien elaborados.
  • Si nadie me limitó en dicha reunión quizás alguien podría haber contactado conmigo, para preguntarme y aclarar cuál es el objetivo de la app y de la plataforma en general, pero nadie lo hizo.
Tras unos días, después de la reunión, recibí otra noticia en la que todos los miembros del grupo, menos yo, habían recibido un correo donde se les comunicaba la suspensión de la reunión de 25 de julio, fecha establecida para coincidir con el lanzamiento de la APP Bcn Social en Play Store y celebrarla. Se les comunicaba que la reunión no se volvería a celebrar hasta nuevos avisos en Septiembre.
Al ver esta situación, he pensado en buscar un lugar e invitar a todos los miembros del grupo con el propósito de presentar la aplicación y celebrarla. He pensado que tras la suspensión por parte de los dirigentes, habría bastantes miembros con ganas de seguir participando en reuniones con fines sociales sin que tuvieran la obligación de esperar, a merced de la voluntad de alguien, la opción de acudir. La reunión se llevó a cabo en un centro cultural y la participación fue menos de la esperada. El día siguiente envié un correo a todos los miembros, dando las gracias a los que asistieron y a los que avisaron de su ausencia aprovechando la comunicación del lanzamiento de App Bcn Social y mi trabajo sobre otra aplicación llamada RED Bcn Social. Entre las personas invitadas se encontraba Eduardo Cano Ponce, representante actual del CEESC, ex trabajador de Arrels Fundación y actual trabajador de CECAS; su respuesta, muy alejada de lo que considero una acción mediadora y promotora del cambio social, de espacios de reflexión, de crítica y de construcción, fue la siguiente:
Nunca he recibido comunicación alguna y. hace unos días, todos los miembros del grupo, menos yo otra vez, han recibido un correo electrónico cuyo contenido referente a mi y a mi trabajo expresa lo siguiente:


Los dirigentes del grupo, quienes organizan y controlan la participación, aparte de Eduardo Cano Ponce como promotor principal, son los siguientes:
  1. Joan Garcia - Voluntario en el CPA Nou Barris y estudiante de trabajo social
  2. David Vasquez - Educador social en Sta. Lluisa de Marillac
  3. Jenny Tudury - Referente en el comedor social de Fundación Futur
¿Cuantos participantes del grupo de trabajo se encuentran en situación de personas atendidas? Los usuarios de programas y ayudas sociales representan entre el 80 y 90% del total de participantes y este dato me lleva a plantearme los siguientes interrogantes:
¿De qué forma se vulneran los derechos de libre expresión y participación?
La comunicación electrónica hacia el grupo deja explícitamente claro el rechazo y la prohibición de cualquier acción colaborativa con mi plataforma, en nombre del grupo Sensellarisme, pero analicemos bien el asunto.
¿De qué manera se está presionando a las personas atendidas, a que pierdan su criterio y poder de decisión libre, para actuar en cualquier acción informativa o activa de la Plataforma?, que en este caso, hoy es Barcelona Social, pero mañana podría ser cualquier otra.
¿Qué consecuencias en la atención recibida por parte de sus referentes sociales y/o entidades pueden derivarse de dicha práctica?
¿Es legítimo que las entidades o los profesionales que las representan como Eduardo Cano, utilicen su posición institucional para coaccionar y, en consecuencia, generar el miedo?
¿Qué se pregunta alguien que recibe apoyo de alguna institución y, a la vez, desearía, participar activamente en una plataforma como Barcelona Social? Por ejemplo:
  • "¿dejaré de ser merecedor de recibir o mantener el lugar dónde vivir?”,
  • “¿seguiré recibiendo las mismas ayudas si desobedezco las voluntades de los profesionales que dirigen la reunión?”,
  • “¿a qué riesgo me expongo?”
Conclusión
Señoras y señores, esto es el estado actual y funcionamiento de los Servicios Sociales en la ciudad de Barcelona. Están generando, por un lado, abusos de poder y por el otro, el miedo, el sentimiento de merecerse o no merecerse algo, la obediencia a la “autoridad” e incluso la culpa. Esta es la naturaleza institucional de los Servicios Sociales cuyo carácter dominante se retroalimenta y que debería empezar ya a aceptar una autocrítica; liberando el poder de decisión, opinión, asociación y compromiso en las personas usuarias del sector.
¿Cuántas veces, los profesionales del ámbito social, cuestionan la falta de participación de las personas afectadas creando enumerados proyectos y programas destinados para tal fin?
Y me pregunto: ¿que interés real hay en desplegar la teoría cuando se impide llevarla  realmente a la práctica?
¿De qué forma se intenta implementar el trabajo y la educación social cuando algunos de los profesionales y especialmente, los que están en posiciones de representación, no aceptan críticas, no aceptan nuevas ideas y, no aceptan todo lo anterior si viene de alguien que ha sido usuario de los servicios sociales; cuando ni siquiera se acercan para preguntar: ¿en qué trabajas?, ¿cuál es tu proyecto?, ¿cómo podemos ayudarte?, sino que hacen todo lo contrario.
Las personas que supuestamente trabajan contra la exclusión, expulsan y marginan a cualquiera que intenta compartir, contribuir y mejorar la vida social
Siendo este el panorama actual, la participación libre y voluntaria nunca se podrá dar en un contexto social tan antidemocrático, asimétrico y realmente antisocial.
¿Han sido realmente los usuarios mismos quienes han decidido, por libre voluntad y decisión, formar parte del grupo? o se vieron obligados y coaccionados por las circunstancias personales en aceptar la invitación sin siquiera pensar en la posibilidad de negarse.
¿Tienen en cuenta, los profesionales que recomendaron el grupo a sus usuarios, la situación bajo la cual, sus propuestas son casi imposiciones a acatar?
Reflexionemos un poco sobre esta situación porque existen docenas de ellas muy parecidas y, pensemos si es el modelo de servicio social que estaríamos dispuestos a recibir en caso de llegar a ser usuarios algún día.

1L. 15-Sept-2017. La acogida de3 Assís y...





La acogida de ASSÍS y los Microcréditos: Endeudando la Exclusión Social.


La Miseria moral de algunas entidades sociales!
Un tiempo atrás, recuerdo haber esperado a un amigo en frente del centro ASSÍS, de Sarriá, lo esperaba para ir a una empresa y acompañarle a pedir trabajo. Él iba al centro de acogida Assís todas las mañanas a desayunar y a pasar un rato en Internet, pero aquel día iba a acudir a una charla sobre Microbank y los microcréditos, un negocio en auge por la India, Pakistán y los Países de Latinoamerica, que promete sacando de la pobreza a las personas a base de prestamos pequeños y con formas flexibles de devolución. Estaba muy entusiasmado cuando salió. porque tenía la sensación de que aquellos le iban a dar un préstamo de hasta 1000 euros como si nada.
El perfil
Él es jugador de poker online y en enumeradas ocasiones se gastó todo lo que tenía jugando en las salas de PokerSatrs, Bwin u 888. También estaba ilusionado con que le iban a pagar 10 euros por cada presencia y, como llevaba ya 3 días, él esperaba cobrar unos 30 euros. En aquellas charlas acudían muchas personas en la misma situación y, restando a los muy pocos capaces de autocontrol, algunos de ellos por los síntomas de ludopatía o ansiedad generalizada, esperaban poder obtener una cantidad de dinero casi regalada. Poco tuvieron en cuenta, los profesionales del centro de acogida, la situación de estos usuarios, a la hora de ofrecerles el atractivo para acudir a las charlas. No tuvieron en cuenta la escasa capacidad de elegir, la de discernir lo que conviene y lo que no, en las personas usuarias de los recursos sociales.
¿Acaso no saben que la falta de estos detalles es la razón misma de estár en esta situación?
¿Dónde estaba el sentido de la responsabilidad social?
¿Dónde estaba el buen ejercicio moral de las acciones profesionales?
El día siguiente acudió otra vez, y está vez, el trabajador social de allí llamado Rougé, le dijo que iba a cobrar más adelante, que ahora no podían pagarle. Aquellos extranjeros, con cara de endeudar a cualquiera incluso al más pobre, apuntaban la presencia de cada uno y mantenían el orden vigilando la seriedad y motivación de cada uno, al igual que lo hacen las sectas de los evangelistas con los nuevos adeptos. Todos aquellos, quienes vestían trajes, se veían bien peinados, con sonrisas sarcásticas y mucho alarde de felicidad, han podido endeudar a una buena parte de los usuarios de los servicios sociales quienes actualmente todavía deben dinero y están por los albergues de primera acogida y por los programas de San Juan de Déu. En los albergues de Sarria, Creu dels Molers, Zona Franca y Nou Barris, hay bastantes usuarios endeudados por los microcréditos.
No aceptan y tampoco endeudan a cualquiera
Este amigo mio, al no ser beneficiario de la famosa paga PIRMI que se la tramitan los profesionales del sector a cualquier usuario que sepa caer bien, adular y hacerles la pelota, no fue aceptado por estos paquistaníes que repartían los billetes en forma de préstamo. Y como veremos mas adelante, no solo que no le dieron el crédito sino que, tampoco le pagaron los 10 euros prometido por acudir. Nos enteramos después de que, algunos cobraron y fueron exactamente los que resultaron ser aptos para el crédito.
Que Dios te lo pague
Unos días después, fui a esperarlo y, este mismo día, se suponía que el trabajador social Rougé le iba a pagar los ya 40 euros. Pues, de todo menos eso, la respuesta que se llevó mi amigo fue la siguiente: que no le darían el dinero porque Assís ya le está ayudando mucho y que el dinero va en la comida de los desayunos y en las instalaciones, que todos tenemos que aportar algo y ayudar. A mi amigo, se le quedó la cara de tonto y se sintió impotente y estafado frente a aquella situación. Os lo juro que transmitía tanta tristeza y frustración que, tan solo con mirarle la cara, me entró muchísima pena.
La falta de compromiso social
Assís llama a estas sectas para lucrarse con un colectivo en exclusión que acude allí para comer, ir al baño, vestirse con algo de ropa y encontrar algo de calor humano. Estas personas, en vez de estar protegidas y auxiliadas para que ningún charlatán los engañen, quedan vulnerables frente a la voluntad de cualquiera de los dirigentes de estos centros. Si no fuera por la decisión de Jesús, el encargado del programa Assis, de aceptar en utilizar la masa de personas pobres para que caigan en las garras de la deuda, estas personas, quienes actualmente viven en albergues y programas de pisos, no estarían endeudadas. En esas charlas, abusan y los manipulan a través de una campaña de marketing agresiva, que no deja margen para la libre decisión, y logran una sugestión irreal por parte de los usuarios. Les hacen llegar a creer el hecho de que, un préstamo miserable de 1000 euros, va a ayudarles a salir de la situación y que encima serán emprendedores por el hecho de coger ese dinero.
¿No se han dado cuenta, estos profesionales, que desvirtúan, en la mente de los usuarios, las razones por las que han llegado en situación de exclusión?
¿No pensaron en lo difícil que estrían haciendo los procesos de inclusión, exponiendo a los usuarios a estos escenarios engañosos y con oscuros propósitos?
Prevenir denunciando
Aquellas personas, cuyas palabras bonitas y sonorizas eran fruto del cálculo y el interés compuesto, les vendieron la moto a todo el mundo, a usuarios y profesionales, de una forma vergonzosa y sin escrúpulos. Estaría bien que todo el mundo conozca los hechos y, aquellos que pueden, que colaboren con información o testimonios. Dichos actos nunca hubiesen sido posible sin la cooperación del centro de acogida Assís y, no tengo constancia de que haya pasado esto en otro programa o entidad pero, estaría bien saberlo y conocerlo por si alguien tiene constancia de ello.
Mnifiesto
Quiero poner de manifiesto la doble moral ejercida por los gestores de Assis y averiguar la cuantía de ganancias que tuvieron por los "HONORARIOS" recibidos de estos prestamistas más las cuotas de participación no pagadas a los usuarios. Estoy seguro que estos profesionales, estarían indignados ante el hecho de quedarse sin sueldo por el capricho de un jefe pero, no vacilan a la hora de quitarle la paga a un usuario.
Ayuda y Colaboración
Me gustaría pedir la ayuda de todo aquel o aquella que tiene constancia de estos hechos para formular una denuncia conjunta y presentarla ante un comité de ética en el Ayuntamiento de Barcelona y ante el Departamento de Trabajo, Asuntos Sociales y Familia a través de su Servicio de Inspección y Registro.
- Articulo escrito y publicado por Andrei Cristian Elenei - BARCELONA SOCIAL -

1K. 16-Sept-2017. Exclusión Institucionalizada



EXCLUSIÓN INSTITUCIONALIZADA: Una enfermedad sociomoral.


La Iniciativa
Conozco muy bien el mundo de las personas marginadas y estoy relacionado directamente con usuarios y profesionales del sector que gestiona esta situación. He fundado la plataforma, he desarrollado las aplicaciones móviles y he redactado los proyectos contra la exclusión, por una razón muy simple; he visto con mis ojos el drama que padecen las personas excluidas. También lo he vivido personalmente y os aseguro que no es agradable la experiencia, pues a raíz de eso, tomé la determinación de intentar cambiar la visión popular hacia el problema de la exclusión y luchar contra las variables que favorece la cronicidad en las personas que lo sufre. El sistema de servicios sociales ha enfermado hace mucho tiempo y voy a ilustrar algunas síntomas de esta enfermedad así como sus más crueles consecuencias, para que vean como está la situación y, qué es lo que encontraría alguien el día que llegue a necesitar auxilio social.
Los recursos
Las formas de gestión que tienen los comedores y los albergues así como los pisos compartidos o concertados, son dudosas por sus efectos y antisociales por sus resultados. Por poner un ejemplo, los profesionales de los albergues, llevan años provocando exclusión, dolor y muerte en muchos miembros nacionales por las formas arbitrarias de admisión y permanencia en los centros. Los criterios de admisión se han alejado mucho de los objetivos para los cuales ha sido creado el sector de los servicios sociales. El sector del servicio social fue creado, en sus inicios e independientemente del país que se trate, por la necesidad urgente de dar cobertura asistencial a los miembros de su comunidad cuya situación es de pobreza severa. Actualmente podemos ver como el sector mismo se ha alejado del objetivo convirtiéndose en un sector de hostelería y turismo para los inmigrantes pobres, creando así un efecto llamada cuya manifestación queda patente en el flujo continuo de inmigración. Los criterios de admisión en los centros, establecidos y puestos en práctica por los profesionales, ya no benefician a los ciudadanos nacionales sino a inmigrantes quienes no padecen ni han padecido la exclusión social así como tampoco sufren las consecuencias de la exclusión en sus propios lugares de origen. No sé lo que entenderán unos u otros por el fenómeno de la exclusión, pero no es correcto atribuírselo a los inmigrantes porque, la razón misma de emigrar hacia otro país, se debe a una alta capacidad de autosuperación personal y, excluyendo el caso de los que huyen de las guerras, los inmigrantes que abundan por los recursos sociales de Barcelona, no cumplen ni en lo más mínimo con las condiciones de exclusión.
Yo mismo
Yo fui un inmigrante de estos que abundan por la ciudad. Hace más de una década que vine a España en tiempos difíciles para papeles y trabajo legal, pues soy nacional de Rumanía y he vivido las tempestades de lo que significa vivir en las calles, no tener papales y buscar un techo o algo para comer. Se lo aseguro que ningún inmigrante sufre la exclusión social y, si algunos lo sufren en alguna medida tras muchos años de estancia, no es lo mismo y ni siquiera algo parecido al sufrimiento de un ciudadano nacional en situación de exclusión. Vivir siendo un excluido, en tu propia ciudad de nacimiento, es de lo más trágico y cruel que se puedan imaginar; es peor que la muerte y pocas experiencias se pueden equiparar en dureza. Si hay una razón por la que la mayoría no quieren volver a sus países, aún estando en albergues, es porque no lo viven mal, pues prefieren vivir esta situación aquí y no en sus países de origen. Es más, jamás irían allí a vivir esta situación porque este pensamiento atemoriza a cualquiera en su sano juicio.
Lex Privilegium
En ausencia de una legislación completa o en ausencia de instituciones y mecanismos que haga cumplir dicha legislación, las entidades y sus profesionales se han apoderado del sector dándole forma y tamaño gracias a un flujo interminable de clientes que en este caso son los inmigrantes. La calles están repletas de ciudadanos nacionales mientras los albergues, programas de pisos y viviendas de Habitatge están llenos de africanos, árabes, rumanos y búlgaros, entre otros. No es justo lo que está pasando y la cronicidad de este error institucional ha llegado a tal punto hasta manifestándose en mitos y creencias urbanas tales como "que los sin techo prefieren estar en las calles" o que " los indigentes no quieren ir a un piso o a un albergue". Por favor! cómo es que hayan profesionales alegando eso y que nadie haya puesto el ojo encima de sus actividades. Qué fácil es lavarse las manos y seguir como si nada. No se han dado cuenta que algo falla en los procesos de admisión, normas de acogida y de compromiso, que de esta manera sólo van a ser aptos los inmigrantes y casi nunca los españoles. A una buena parte de los inmigrantes, al vivir en situaciones precarias en sus países, les da igual acatar normas y dejarse tutelar como niños mientras no les falte un techo y un plato de comida. Utilizando y aprovechando este flujo, los servicios sociales se han hecho exclusivos mediante la selección artificial inducida y cuyo efecto recae en forma de premio y castigo; resulta que unos se merecen más los recursos que otros y nadie se ha percatado de que, tan sólo existen, o deberían existir, los derechos y nada más.
Creo que sí, creo que no, pues sí, pues no, vale, sí, no, no me parece .... Etc
El merito y demérito es la ley, la ley que impera y reina en el sector de los servicios sociales. Casi todos los profesionales son de ideologías políticas de izquierdas y, dadas las circunstancias actuales y la idiosincrasia catalana, pueden imponer sus criterios del merito en la gestión de recursos públicos, dando como resultado, una total exclusión de los miembros españoles por parecer no aptos, incapaces o no hábiles para recibir los recursos sociales. Parece que sólo los extranjeros son merecedores por sus altas capacidades laborales. Ni siquiera se dan cuenta estos profesionales que, haciendo eso, ya no tratan la exclusión social y que la capacidad laboral de los inmigrantes es la razón por la cual han llegado aquí y no la de haber sido excluidos. Los españoles excluidos, al padecer las marcas del infierno por sufrir en carne y hueso la marginación, con sus miserias, sus adicciones y algunos de ellos o ellas con sus locuras, quedan olvidados y rechazados por no encajar o caer bien a los dueños y dueñas del merito.
La soberbia de hablar y decidir por los demás
Cuando una persona de la calle te dice que no quiere ir a un albergue o a un piso compartido, es porque las formas de ofrecerle dicha ayuda o la naturaleza de estas ayudas están fallidas, mal enfocadas, equivocadas en su esencia o diseñadas para otra clase de personas. ¿Porqué no se adapta las ayudas a la naturaleza de estas personas a la de sus circunstancias de vida?. ¿Cómo es posible que las entidades diseñen los recursos de una forma que obliguen a los posibles usuarios a que se adapten a sus características y caprichos, perdiendo la poca dignidad que les queda e incluso la salud?. ¿Qué ha pasado con el servicio público? O es que ya no debería llamarse público sino privado, caprichoso, señorial y tal vez muy delicado y sensible.
Si no sabes vender, no llames clientes a los que sirves o administres algo y, si tu trabajo consiste en dar servicio ¿qué haces allí si no sabes venderlo?
Al parecer, en cualquier otro sector, se da por hecho la responsabilidad personal y corporativa durante el ejercicio profesional; los comerciales deben saber vender adaptando el producto o el servicio a las necesidades del consumidor, los hospitales y los médicos hacen lo mismo hacia los pacientes, las administraciones publicas actúan igual ante los contribuyentes y hasta las fuerzas de seguridad van en el mismo camino avanzando en formas y tratos. ¿Qué está pasando en el sector de los servicios sociales? Al parecer, los profesionales tienen la tendencia y facilidad moral de crear y desarrollar programas en base a sus propias comodidades y no a las de los usuarios. ¿Cómo ha sido y es todavía posible? Pues la fuerza de este estado de cosas proviene de la pasividad del resto, es decir, de los demás ciudadanos contribuyentes. Giran la vista, miran hacia otro lado y no quieren saber nada de este mundo, de como se gestiona y de que manera resulta beneficioso o perjudicial su presencia para la sociedad. El hecho de que el sector de los servicios sociales se haya inmerso en la edad media, radica en en el hecho de que, las demás personas no quieren saber nada de si tienen algún familiar pobre y en caso que lo tuvieran, harían lo posible en no reconocerlo o que los demás no sepan que hay relación alguna. Así de malvados somos como personas, pues somos de la peor calaña posible y nos quejamos cuando nos toca. Las personas que están actualmente en situación de exclusión, antes de que lo fueran, actuaban igual que actuamos nosotros ahora, con ignorancia, con pasividad y sin ningún interés por los que pueda pasarles a las personas excluidas. Un sector descuidado se convierte en un dinosaurio, no avanza más, nadie está dispuesto a modernizarlo o a revolucionarlo, sino todo lo contrario, todos lo utilizan tal cual está y pasan página. Pero, ¿Qué ocurre con las personas que dependen de este sector rígido y descuidado? Pues sufren, sufren ignorancia, apatía y exclusión; la exclusión sufrida bajo el manto de una institución así se convierte en la norma y por consiguiente, la exclusión se torna institucionalizada por refuerzo natural. Un trabajador social puede, tranquilamente, ofrecer una plaza a alguien para que duerma en un antro situado en una zona industrial, bajo multitud de normas y reglas que le despoja de su personalidad y dignidad, y nadie puede cuestionarlo o no hay nadie para hacerlo. Estos mismos profesionales, en su día a día de sus vidas, acuden a todo tipo de servicios públicos en igualdad de condiciones y buena calidad de atención y servicio; pero lo que dan a cambio, ni siquiera se acerca en una décima parte. ¿Qué se está enseñando en las carreras de trabajo social y educación social? ¿Qué clase de profesionales están fabricando allí? ¿Acaso no se les enseña a ser personas responsables para con la sociedad y los derechos de cada ciudadano? No digo que sea culpa de ellos, pero ayudaría un poco concienciar sobre lo crueles que pueden llegar las buenas personas bajo sistemas podridos o faltos de regulación. El libro de Philip Zimbardo con su Efecto Lucifer debería ser manual de obligada lectura y estudio en estas carreras. El autor ilustra perfectamente las consecuencias de la naturaleza humana bajo un sistema no regulado, de escasa regulación o con libertad de actuación. Lo que ha pasado en el sector de los servicios sociales es lo mismo que ha pasado en aquella cárcel simulada de Zimbardo, donde unos buenos chavales, por vestir unos uniformes de carceleros y poder actuar como tales sin instrucciones previas, han introducido sus ideas, pensamientos e imaginaciones para dar como resultado a un régimen de terror y humillación. Si un cliente deja de comer en un restaurante, deja de comprar un producto o deja de utilizar un servicio, es culpa del que lo gestiona, pero cuando una persona destruida mentalmente y aplastada por la sociedad no quiere aceptar un recurso social, la culpa es suya misma y no de los que le proponen dicho recurso. ¿Le parece esto bien? ¿Hay algo de profesionalidad o justicia en esto? Lo dejo a la opinión de cada uno .. Piénsalo bien.
La lotería
Para que un ciudadano nacional pueda entrar en un albergue, piso compartido o vivienda de Habitatge, tiene que esperar un sorteo y normalmente suele estar entre muchos candidatos, unos 50 o 100 inmigrantes. Imagínense esperar una plaza libre en un albergue y, cuando por fin hay una, que los profesionales te digan que hay que hacer cola, o que los criterios son en función de quien no haya estado nunca o en función de condiciones y valoraciones profesionales. Lo mires como lo mires, siempre habrán inmigrantes que no hayan estado nunca y siempre estarán en mejores condiciones mentales, morales y físicas frente a los nacionales. Como he dicho antes, un nacional que vive en la calle de la ciudad que le vio nacer, siempre estará destruido mentalmente y moralmente por la interpretación de decadencia e inferioridad percibida, real o inventada; una persona así, jamás podrá recuperarse bajo el mismo panorama que le hizo hundir y, las enfermedades y adicciones que adquirirá en las calles, siempre lo van a destruir más. En cambio, un inmigrante no pasa nada de eso, es más, se ve en una especie de aventura y, créanme, el ponerse a pedir, a buscar comida de la basura o dormir en medio de una plaza, es inofensivo en cuanto a la autoestima o la seguridad mental. El entorno, al no ser el que le dio la personalidad que posee, siempre será un lugar a explotar creativamente y del que está totalmente desvinculado emocionalmente hablando.
Tu derecho existe en cuanto los demás lo reconocen
No se pueden crear normas y criterios que desfavorezcan a las personas con derecho a ello. Los servicios sociales han vulnerado una y otra vez los derechos de muchas personas quienes ahora mismo están muertos, están muriendo o van a hacerlo en un futuro próximo. A la mayoría se les niega, a otros una vez concedido, se les anula los derechos, porque son expulsados por unos profesionales inmaduros o proclives a la irritación. Por incumplir normas infantiles o hacer tonterías, cosas insignificantes desde un punto de vista razonable, hombres y mujeres se ven arrojados a la calle quedando sus suertes a merced de una varianza incontrolable y cruel. Para ser más claro, las miles de personas muertas en las calles, desde hace una década, lo han sido porque el sistema les ha fallado, la sociedad les ha fallado y parece que a nadie le importa. Nos indignamos mucho ante la pasividad de unos cuando no se meten en una pelea callejera para separarlos o cuando nadie ayuda a una persona mientras sufre un robo en plena calle, pero no nos indignamos ante la expulsión de personas frágiles, con problemas de salud e inestabilidad emocional porque no los vemos y tampoco vemos estos actos. Incluso si llegáramos a verlo, no haríamos nada porque pensaríamos que por algo les pasa eso y en cierto modo se lo merecen. ¿Veis la doble moral que reina en la sociedad? Pues tú, yo, y cualquiera de nosotros, podríamos estar en esta situación algún día y, si nosotros no tendremos esta mala suerte, nuestros descendientes tendrán mayor probabilidad de padecerla que nosotros. ¿Que lugar les dejamos? ¿Qué hacemos por ellos? ¿Vamos a dejarles a que padezcan las mismas atrocidades que padecen muchas personas ahora? ¿Si tendiéramos la mano a los usuarios actuales, veríamos una predisposición constructiva a reparar el error institucional, veríamos que no guardan rencor por haber sido ellos los que pagaron y nos ayudarían a rediseñar las estructuras e impedir que se vaya perpetuando esta enfermedad. Os lo aseguro, pues tan solo hay que dar el paso y estar por la labor de colaborar y aceptar apoyo en igualdad de condiciones, aprovechando la riqueza del conocimiento que ellos puedan aportar.
Esto es lo justo y correcto para ti, pues para mi es otra cosa
Ustedes mismos, pagan impuestos de los cuales han nutrido y nutren el sector de los servicios sociales. Con su dinero, los asistentes sociales y demás actores del sector, disfrutan de sus vidas, dan de comer a sus familias y gozan de una vida llena de dignidad en todos los aspectos. Ahora bien, ellos cogen ese dinero porque se los dan directamente a ellos y a sus entidades sin competir con otras entidades del extranjero, ni siquiera con otras de alguna otra comunidad o municipio. Cogen el dinero por derecho y, si alguna vez, el gobierno pueda fallar, ellos salen en las calles a gritar por los derechos vulnerados y el gobierno enseguida les abren los fondos y les dan incluso algo más. Pero, cuando alguno de ustedes, o un familiar suyo, llegue a la situación de calle y van a los servicios sociales a pedir ayuda, dichas entidades les dirán que hay toda una lista de personas en espera, que no hay plazas porque están llenas o que no tiene derecho a muchas cosas e incluso que no se merecen todavía porque siempre hay otros que se merecen más que ellos. Las personas que se merecen, los que están por delante en la espera, al igual que las plazas ocupadas, serán casi siempre extranjeros quienes no padecen y nunca han padecido la exclusión social. Usted o su familiar quedarán sorprendidos por la impotencia experimentada y nadie podrá ayudarle ya que, ni siquiera sus familiares querrán saber nada porque la sociedad huye de los pobres como de la peste, como si la pobreza fuera contagios. Nadie podrá salir a la calle a gritar por sus derechos y quedará en lo que yo he llamado en un artículo mio " La zona gris", en el lado ciego de la sociedad donde estará invisible para los demás y donde su vida correrá más peligro que nunca.
Resumen esencial
No quiero que me malinterprete porque no soy racista, radical nacionalista o sectario, sino que soy extranjero en este país pero lo considero mi tierra natal aunque no haya nacido en ella. He sido testigo de un drama que alcanza, a mi modo de ver, magnitudes sin precedentes y la exclusión social, antes que todo, es institucionalizada y sistemática. Las entidades se han convertido en seres vivos en sí mismas y han buscado el crecimiento a base de un alimento importado cuyo flujo es interminable. Es una vergüenza que salga en los periódicos la noticia de que, el sector de los servicios sociales es el cuarto o quinto en magnitud para el peso en la economía catalana. Con tantos miembros nacionales arrojados en la intemperie y miles de muertos en el olvido, que salga una noticia así es repugnante y vergonzoso.
Punto y final
Y para terminar, quiero pedirles que visiten mis páginas webs y mi perfil de LinkedIn para conocer mis proyectos y los trabajos hechos hasta ahora. Quiero impulsar un proyecto de sindicato para las personas en exclusión social que les represente, que vigile por sus derechos y que pueda equilibrar la balanza de poder-derecho. También quiero crear un Estatuto del Usuario de los servicios sociales para construir las garantías de derecho para todas las personas que lleguen en situación de exclusión social en el futuro. Que haya una cobertura de riesgo contra la exclusión social. Que se reconozca la contingencia por exclusión y esté recogida dentro del sistema de coberturas de riesgos por la seguridad social hacia una protección social integral. No puede existir seguridad social sin cubrir el riesgo por exclusión. Uno de cada cuatro, según datos estadísticos del INE, estamos expuestos a padecer pobreza severa y esta probabilidad aumentará con los años y el aumento de la población total.
Si no hacemos nada ahora, en el futuro, miles de personas, quienes ahora están bien, van a nutrir las filas de este colectivo y, si nadie corrige el error institucional para la asistencia contra la exclusión, estas personas morirán en la miseria y nadie sabrá el porqué


2J. 13-Agosto-2017. Una burbuja financiera



Una burbuja financiera provoca a la otra delictiva. Los españoles no delinquen menos sino que se suman al "Boom" producido por los inmigrantes.


En la cultura popular es muy común la frase de que los extranjeros vienen a delinquir y los de aquí son como corderos ante tal fuerza exterior; pues bien, en esas creencias hay algo de verdad pero no llega siquiera a ser significante porque, los que comparten creencias parecidas, están sesgados por una mezcla de fracaso, impotencia e invadía. Es así, las creencias odiosas tienen sus raíces en sentimientos rencorosos que se disfrazan de nacionalismo o empatia para con el prójimo. Aunque la frustración y la envidia producen ideas extremistas, cada una de ellas guardan algo de verdad porque si fuera todo de mentira no llegarían a tener tanta publicidad en las conversaciones populares. Es algo así como un argumento que, cuando lo oyes, te parece adecuado porque tú también lo habías pensado alguna vez o habías sentido las emociones que lo suscitan. Los extranjeros delinquen también pero no en mayor medida que los nacionales. La proporción de españoles que delinquen en relación a su población total no superan a la proporción de extranjeros delincuentes sino que, estos últimos, tiene una proporción mayor en relación a la proporción de extranjeros residentes en España; pero es un error de perspectiva pensar así y lo correcto sería calcular la proporción de delincuentes extranjeros con respecto a la población general incluida a la de sus países de origen. Si calculamos así, nos daremos cuenta enseguida de que ningún país tiene más delincuentes que otro y las diferencias existentes son muy poco significativas. Si en los países del Este no hubo tanta delincuencia durante el "boom" como en la parte occidental de Europa lo fue, porque los delincuentes del Este vinieron a delinquir a Oeste. Desde un punto de vista científico, comparar la tasa de delincuentes extranjeros con la de los nacionales, sin tener en cuenta la población total de los primeros más allá de la que vive regularmente en España, es un error. Los informes hechos en base a cálculos tan limitados, así como sus resultados, carecen de fundamento y no reflejan la realidad.

Entro artículo anterior he explicado el fenómeno migratorio de la delincuencia y está bien reflejado en un gráfico sobre la evolución anual de la población reclusa. Este artículo guarda mucha relación con el anterior porque explica el descenso progresivo de la tasa de población reclusa apartir del año 2010 hasta hoy en día. El descenso se debe al éxodo de delincuentes, tanto extranjeros como nacionales, hacia otros países nórdicos y transatlánticos.

  • Tanto en el gráfico de la portada de este artículo así como en el anterior a este párrafo, se puede observar a través de las series históricas el hecho de que, la tendencia de criminalidad extranjera marca y dirige a la nacional. Como se puede ver, hay una correlación positiva así como una tendencia equivalente entre la criminalidad de los dos grupos; según la regresión lineal que he utilizado para calcular la previsión también se puede observar un progresivo descenso en las dos poblaciones.
  • Se podría decir que unos cambios en la legislación penal o el aumento de las redadas policiales, entre otras tantas posibles medidas, han provocado el descenso en la población total de reclusos. También se podría alegar un cambio de políticas con respecto al gasto público en materia de justicia y que la administración ha recortado el gasto penal pero, no se puede dejar de condenar a criminales y tampoco se puede dejar de perseguirles. Nunca puede haber cambios tan arriesgados en las instituciones como para provocar un descenso de condenados en detrimento del peligro al que están expuestos los ciudadanos. Sencillamente, los delincuentes nacionales y no nacionales, han abandonado España porque ya no había más atractivo, pues la gente, entre otras actividades, ya no trafica tanto, ya no van tanto a los burdeles y no practican ya el contrabando. Esas prácticas han ido siendo cada vez menos rentables a raíz de la crisis y el cinturón ha tenido que ser apretado también por los "chorizos". Actualmente están saqueando a los miembros e instituciones de otros países y lo harán hasta que les dure el ambiente y las instituciones financieras les provoquen la inversión.
Al igual que unas personas se siguen en las redes sociales para beneficiarse del compañerismo y el reconocimiento social, de igual manera se siguen otras para delinquir y disfrutar del trabajo ajeno. Lo que mueven a unos que llamamos "Buenos" para hacer determinar cosas, mueven también a los llamados "Malos". Tan solo el carácter de sus caminos y formas de caminar hace que sea percibida la bondad o la maldad para el resto.
El fenómeno de la emigración ha sido y es un factor evolutivo en cualquier sociedad moderna pero no siempre trae progreso. La criminalidad emigra siempre y no se le puede atribuir como una cualidad a alguien por su nacionalidad, raza o etnia de procedencia.

1J. 6-Agosto-2017. Hay mas delincuencia



Hay más delincuencia en tiempos de abundancia que en período de crisis.

Es un autentico mito el hecho de que se delinque más en tiempos de crisis económicas por el desempleo y la reducción del poder adquisitivo. Las matemáticas y la historia nos muestran una realidad distinta a la manifestada por los prejuicios morales y las creencias tradicionales; los delincuentes no se hacen de un día para el otro y, los que están hechos para tal forma de vida, van y ejercen su oficio allá dónde les es rentable. Los delincuentes son personas sin patria ni bandera, pues se mueven de un lugar a otro, al igual que lo hacen las aves antes de la llegada del invierno. Existe una masa estable que suele emigrar mucho, mueviendose de una ciudad a otra, de un país a otro e incluso de un continente a otro. Dónde hay pobreza, la delincuencia, por tan cruel y dura que sea, es la misma y se mantiene constante en el tiempo mientras que, donde hay bienestar y la riqueza va aumentando año tras año, la delincuencia crece y su aumento es casi directamente proporcional al crecimiento económico.

Una persona en particular, unas vez convertida en delincuente, se va moviendo por el mundo en busca de libertad o huyendo para que no se la quiten y, durante este proceso, de forma intuitiva se va juntando con otros u otras de su condición, dando forma entre todos ellos a un ecosistema delictivo volátil y nómada. Normalmente los delincuentes, una vez juntados con los demás de su condición, acaban pululando y orbitando alrededor de otros más organizados en familias o bandas cuya cercanía produce seguridad y autoafirmación para el resto. Los que están organizados marcan a los demás las direcciones a emigrar y lo hacen porque la naturaleza de sus estructuras hace que les llegue noticias reales e informes, muchas veces de primera mano, sobre países, ciudades o regiones prósperas. Pues bien, estos delincuentes, cuando viajan a un lugar así, inician sus actividades provocando la iniciativa de muchos otros locales que antes no delinquían; por así decirlo, estos primeros se los ponen fácil y los segundos, tentados por la codicia y la fama, imitan y siguen a los primeros como si fueran sus hermanos mayores. Así es como funciona la delincuencia en países que sufren "Booms" inmobiliarios o financieros, pues esta riqueza atrae a los delincuentes de otras tierras y no sólo a los inversores legales. Los delincuentes en general podrían ser considerados inversores ilegales, porque el activo principal de sus negocios es la violencia y la invierten con una esperanza de beneficio sin importarles los perjuicios causados.
Esta realidad sobre la delincuencia siempre la tenía en mi mente porque, desde muy pequeño, estuve rodeado de personas afectadas por ella y, hace un año, cuando tuve la necesidad de presentar un trabajo académico, he visto la oportunidad de visualizar presentando de forma grafica el fenómeno. A raíz de ello, he tenido que buscar y analizar el censo de la población reclusa según la situación penal o no penal de un país cuya economía no fue estable en el timepo; pues ningún otro país era mejor para un estudio así que España, porque la economía cayó en picado a raíz de la crisis del 2008 y, al estar viviendo aquí, antes, durante y después de la crisis, pude ver el fenómeno con mis ojos por más de una década. Para la realización del trabajo tuve que recoger datos por un periodo de 10 años, tomando el mes de agosto como referencia, y diferenciando la población reclusa por penados y no penados. Volqué los datos en tablas para trabajarlos con sumas, restas y diferencias para luego convertirlos en gráficos y mostrar así el resultado final. Los datos que he recogido para la elaboración del trabajo son públicos y cualquiera puede acceder a ellos en el siguiente enlace:
  • Los resultados del gráfico muestran que, una vez producida la crisis, sus efectos han tardado un año en alcanzar a todo el mundo, provocando después un auténtico éxodo de los delincuentes. Año tras año los delincuentes han ido saliendo del país, fuertemente presionados por la escasez y la prudencia de los ciudadanos amenazados por la pobreza, hacia otras tierras más prometedoras siendo la manifestacion clara del gráfico sobre la reducción en la población encarcelada tras la crisis. Como se puede ver en el mismo gráfico, la población reclusa aumentaba año tras año en periodo de bonanza y, una vez producida la crisis, disminuyó año tras año con la misma intensidad con la que iba creciendo antes. Muchos podrían alegar que el gráfico muestra cambios de políticas y procedimientos penales pero la verdad es que los efectos de tales medidas serían mínimos y no provocarían esta diferencia. La creencia de que la pobreza crea delincuencia y que la abundancia crea personas virtuosas está mal fundada; los criminólogos y demás investigadores deberían abrirse más hacia el estudio objetivo de las cosas ya que una parte de ellos siguen creyendo en mitos como el que he tratado aquí.
La masa de delincuentes organizados, actualmente, sigue flotando por otros países y podrá volver en cualquier día de estos; pues lo harán cuando la miel financiera empiece a rebosar y las personas de este país se vean sumergidos en una exuberancia irracional.
Los pobreza no necesariamente produce delincuencia. Es una forma específica de exclusión social la que produce un delincuente.


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